El Hinduismo representa una evolución en el tiempo de las doctrinas y prácticas de una civilización en base a la esperanza, hábitos proteicos, razonamientos y fórmulas que siguen vigentes en la actualidad.

Este conglomerado de creencias carece de un fundador, así como también de un dogma único y una estructura organizacional.

Sin embargo hay directrices de pensamientos dominantes que están vinculados con la vida cotidiana, constituyendo una forma espiritual de vivir.

Por consiguiente, más que una religión es un estilo de vida que busca la paz y el auto-control.

La religión eterna o sanatana dharma, a lo largo de los siglos ha concretado un inmenso caudal de obras filosóficas, religiosas y literarias, que representan uno de los patrimonios culturales más ricos de la humanidad.

En ellos están las diferentes enseñanzas, creencias, concepciones religiosas y morales, mitos y poesías, de hondo espiritualismo y desbordante imaginación.

Siendo la tercera religión más extendida en el mundo, predomina en la India, Nepal y la isla africana de Mauricio.

Rammounh Roy fue el precursor del Hinduismo moderno influido por los Upamisahads en el siglo XIX.

Fundó la tradición como una religión racional eliminando aspectos supersticiosos de la práctica popular.

Otros movimientos del Hinduismo moderno han sido: el swaminarayan, el sathya de Sai Baba, el yoga, y el hare krishna.

Cómo se originó el Hinduismo.

Resulta difícil dividir la historia del Hinduismo debido que algunas tradiciones han resistido el paso del tiempo y otras cambiaron.

Sus raíces se encuentran en las tradiciones de los primeros habitantes de la India, que fueron los pueblos dravídicos.

Una civilización muy desarrollada, 2.000 años antes del cristianismo, sus habitantes eran de baja estatura y piel marrón oscura.

A partir del 1.500 D.C., las tribus arias invadieron la India, trayendo consigo una rica literatura religiosa y folclórica.

Los arios lucharon contra los pobladores originales y dominaron las tierras, imponiendo la religión védica y un sistema de castas.

La revelación de los Vedas: el Hinduismo puro. 

La religión védica se basó en cuatro textos sagrados llamados “Vedas”, que hablaban de la verdad eterna, y eran difundidos verbalmente:

• Rigveda: siendo el más antiguo, es el veda de los himnos dedicados a los dioses.
• Samaveda: constituye el veda de los cantos.
• Yajurveda: veda de los sacrificios y ritos.
• Atharvaveda: independiente de los tres anteriores, es el veda de la sabiduría.

 El dogma védico tenía una trinidad de dioses integrada por Agní, Indra y Suria, posteriormente reemplazados por la trinidad hinduista conformada por Brahmán, Vishnú y Shivá.

 De la misma corriente del vedismo nace el brahmanismo, cambiando algunos conceptos, proponiendo un dios supremo y transcendental.

 Para el brahmanismo el hombre es el único que puede elevarse por encima de los dioses, debido a sus virtudes y conocimiento místico de su identidad con el ser supremo o Brahmán.

Los textos sagrados del brahmanismo son: Los Vedas, Upanishads Posvédicas, Mahabharata, Ramayana, Purana y los Tantra.

Doctrinas del Hinduismo.

Las doctrinas del Hinduismo, mejor conocidas como darshana, muestran el camino para poder ver lo divino.

En el Hinduismo existen seis doctrinas:

1. Yoga: básicamente busca el equilibrio entre la mente, el cuerpo y el individuo con el universo.
2. Vedanta: expresa y propone que no existe otra realidad sino la de dio

Existen dentro de esta doctrina tres escuelas principales:

• Advaita: afirma la unidad entre las almas y la divinidad de Brahmán.
• Visista Advaita: la única realidad es Brahmán pero con dos modos: sentiente e insentiente
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• Dvaita: acentúa una distinción entre dios y el alma, refiriendo que las almas individuales no son creadas por dios, pero ellas depende de él para existir.

3. Shankhia: es una filosofía de la creación donde se describen los elementos básicos del universo como el intelecto cósmico, el ego, los cinco sentidos, la mente, etc.

 4. Mimansa: concibe los Vedas como una revelación y propone el antiascetismo y el antimisticismo como obligaciones de la religión.

5. Niaiá: creo su propio sistema de metafísica planteando que la única conciencia original es aquella que no es contradictoria.

6. Vaisesika: clasifica las entidades que se presentan al conocimiento humano a través de categorías del ser: universo, átomo, tierra, fuego, agua y aire.

Las creencias del Hinduismo.

• Los principales dioses del Hinduismo son Brahmán el creador, Vishnú el sustentador, y Shivá el destructor.

Hay tres formas de obtener el camino a la salvación en el ciclo de la reencarnación:

1. Karma o el camino de las obras, es la ley inexorable de causa y efecto que dirigen todos los hechos y acciones de la persona.
2. Jnana o camino del conocimiento, se logra con la meditación para conocer que se es parte de Brahmán.
3. Bhatkti o camino a la dedicación, son ritos, adoraciones e incluso dietas y peregrinajes, dedicados a uno de los miles de dioses hindúes.

• El dharma establece las correctas acciones de la vida, que incluyen deberes, derechos, leyes, y convivencia con la sociedad.
• El sistema de castas aunque fue hecho ilegal, se sigue practicando, y ahora cuenta con más de cien divisiones hechas por nacimiento, casamiento u ocupación.
• La reencarnación está ligada al sistema de castas, cuando un ser humano muere reencarna en otro de su mismo nivel.
• Si el karma de un individuo fue malo debe aceptar reencarnar en una casta inferior.
• El samsara representa el ciclo de reencarnaciones como resultado de las acciones humanas.
• Los hindúes buscan la moksha o liberarse del samsara y lograr la nirvana, solo un santo tiene este privilegio.
• Cuando el hindú hace su culto recitan los mantras repitiendo el nombre de su dios, haciéndolo tres veces al día.
• Los hindúes no adoran a un solo Dios, sino que adoran más que 300.000 dioses y diosas.
• El hindú cree en una variedad de deidades quienes son expresiones del Brahmán, el alma universal.
• El atman o alma suprema representa la fuente de toda vida y conocimiento.
• Existe gran respeto por todos los seres vivos, tratando de no causarles daño, esto significa ahimsa.

Dentro del Hinduismo existe libre elección, cada persona elige su manera de vivir o seguir las diferentes prácticas mencionadas anteriormente.